Fertler hastalandığı gibi, fertlerden meydana gelen toplumlar da hastalanır. Tarih boyunca, bütün insan toplulukları bir kısım kargaşalarla karşı karşıya kalmıştır. Bu sosyal rahatsızlıkların bir kısmı toplumu zayıflatmış, bir kısmı ise onun ölümüne sebebiyet vermiştir.

Mahiyetinde fesat çıkarmak, kan dökmek, çıkarına düşkünlük gibi pek çok zaafları olan insan, eğer iyi bir terbiyeden geçmez ise bu zaaflarına mağlup olur. İnsanın fıtratı günahla yoğrulmuştur. İlk insan Hz. Âdem?i ?yasak ağaçla? imtihan eden Cenab-ı Hak, Âdem?in evlatlarını da ?günah ağacı?yla imtihan etmektedir. İnsanın kalbine, gözüne, kulağına, aklına, midesine, aile hayatına, toplum hayatına, toplum hayatına bakan pek çok günahlar vardır. Bu günahlardan uzak kalan insanlar ?temiz toplum? olurlar. Günahlarla iç içe yaşayanlar ise, ?günahkâr bir toplum? meydana getirirler.

İşte, İslam?ın ?temiz toplum? ideali, insanın ta hayaline, meyillerine varıncaya kadar tertemiz bir toplumu hedefler.

Evet. Günümüzün moda tabirleri,

?hürriyet?

?laik?

?Bilişim toplumu?

"Demokratik, Özerk, Kürdistan" ?

"Demokratik Özerklik Çalıştayı"

"Özerklik projesi taslağı"

"Demokratik Özerk Kürdistan Toplum Kongresi, demokratik Türkiye Cumhuriyeti parlamentosuna kendi temsilcilerini göndererek ortak vatan politikalarına dahil olur. Demokratik Özerk Kürdistan kendisini temsil eden özgün bayrak ve sembollere sahiptir" ifadelerine taslakta yer veriliyor.

Taslakta, "Öz savunma güçleri"nin misyonu anlatılırken şu ifadelere yer verilmiş:

"Şehir, kasaba, mahalle ve köyde yaşayan tüm halklar faşist, gerici ve soykırımcı saldırılara karşı bilinçli ve duyarlı olur, öz savunma esasında bu yönelimler karşısında toplumsal direnişi ifade eder.

Siz taslakta hiç Bediüzzaman'ın görüşlerine rasladınızmı?

Hayır. Çünkü Kürt'ün Müslümanlık damarını temsil eder, bir de Kürtlükle Türklüğün İslam'ın birbirinden kopmaz kardeş milletler olduğunun sözcüsüdür.

Evet. Hürriyet, herkesin meşru haklara sahip olmasını ifade eder. Yani, herkes meşru hareketlerinde sonuna kadar hür olmalıdır. Fakat şu da unutulmamalıdır ki, ?insan da olan yarı hürriyettir. Diğer yarısı da başkasının hürriyetini bozmaktır.? ( Nursî, Münazarat, S. 58)

Zevkine düşkün bir kısım insanlar, ?sınırsız hürriyet? fikrini savunurlar. Böyleleri kendileri için düşündükleri sınırsız hürriyetin, başkalarına zarar verdiğini nedense kabul etmek istemezler. Mesela, bunlardan biri, ?ben hürüm? diyerek toplu halde yaşanan bir yerde sigarasını yakar, muhataplarının ? sigaradan zarar görmeme? hürriyetleri olduğunu ise, hiç hatırana getirmez.

Bediüzzaman?ın ifadesiyle,

? Sefahet ve rezaletteki hürriyet hürriyet değildir, belki hayvanlıktır, şeytanın istibdadıdır, nefs-i emmareye esir olmaktır.? (Nursî, Münazarat, S. 55)

?Ben hürüm her istediğimi yaparım? diyen insan, aslında hür değildir. Zira böyle bir hürriyet ancak hayvanlarda vardır. Kaldı ki akınla geleni yapan insan, farkına varmadan nefis ve şeytanın dediklerini yapmaktadır. Bu noktadan baktığımızda, insanın kul olmaktan kurtulamadığını görürüz. İnsan ya ilahî emirlere boyun eğecek, Allah?a kul olacaktır, yahut da nefis ve şeytanın kötü arzularına boyun eğecek, onlara kul olacaktır.

?Hürriyet?in şe?ni odur ki, ne nefsine, ne gayrıya zararı dokunmasın.?ifadesi, çoğu insanın gözden kaçırdığı mühim bir gerçeğe dikkat çeker. İnsanın başkasına zarar vermeye hakkı olmadığı gibi, kendine zarar vermeye de hakkı yoktur.

Hürriyetlerin medeni bir topluma yakışır bir şekilde, yeniden ele alınması gerektiği kanaatindeyiz.

Yoksa %20?lik bir PKK-KCK-DTK-BDP biri diğerinden doğan bu yapılar bölgeye egemen oldukça? Kürtlük üzerine neredeyse tek söz sahibi oldukça?

Acaba, %80?lık bir toplum sesini ne zaman çıkaracak. Sesleri çıkmadığı sürece; ya Türkleşmiş Kürt ya da Müslümanlaşmış Kürt olarak yaşama ihtimali kalmayacaktır. O zaman, bu zaman sözün öz olduğu zamandır.

Çalıştay malıştay hepsi fasa fiso diyemeyiz!.. Türk de Kürt de, herkesin kaybedeceği bu oyuna prim vermemeliyiz?

İnanıyoruz ki, insanımız hayvanî hürriyetlerin kıskacından kurtulacak, ?insanî hürriyet? çerçevesinde rahat bir nefes alacaktır.

Kendi keyifleri için başkalarını rahatsız etmeden, hak ve hürriyetlere saygılı, hayırda yarışan, hem dünya hem ahiret mutluluğunu hedefleyen, huzurlu ve dengeli bir toplum olabilmek için; projesi Kur?an?da ve hadislerde çizilmiş toplum modelini hayatımıza uygulamalıyız?

Mehmet Yürekli, 24.12.10, Adana