Dava ve adamı?

Allah insanları yaratılış yönünden eşit olarak yaratmıştır.

Kişiler Aile, çevre ve aldıkları eğitim neticesinde, çeşitli

Ruh guruplarına ayrılırlar.

Bu ruh çeşitlerinden öne çıkan ve fertlerin hayatlarına

Yön veren iki hal MİZAÇ VE KAREKTER.

Kişi MİZAÇ halinde kalması durumunda taşıyabileceği

Özellikler şöyle hayatlarına yansır davranışlarının hakim noktası haline gelir.

Ortak noktaları,

-her kalıba girmeyi severler.

-tüm olumlu ve olumsuz yükleri manevi olarak taşıyabileceklerini zannederler.

-algılama kapasiteleri sınırlıdır.

-hadiseleri ANALİZ eyleme yetenekleri pek gelişmemiştir.

-bir fikrin neden ve niçin lerini SORGULAMADAN benimser ve kabullenirler.

-güç, zorluk ve imkânsızlıklarla karşılaştıklarında hemen pes eylerler.

-karar verme kabiliyetleri çok zayıftır.

Çabuk içlerine kapanırlar.

Saçma sapan fikirlerin tuzağına

Kolayca düşerler.

KAREKTER e ulaşan kişiler ise karşılarına çıkan her olayın

NEDEN ve NİÇİN meydana geldiğini ANALİZ ederek hadisenin

Olup olmayacağına, sebeplerini araştırarak,

OLUR veya OLMAZ diye fikrini açıklar.

-belli bir dünya görüşü bulunur.

-sarsılmaz bir hayat FELSEFESİ vardır.

-müthiş bir SEZGİ ve ANALİZ yeteneğine sahiptir.

-olaylar karşısında ÜMİTSİZLİĞE ve KARAMSARLIĞA düşmez.

-hayat felsefesini ve dünya görüşünü yaşam tarzı haline getirir.

GÜÇ ve ZORLUKLAR karşısında eğilip bükülmez.

Doğru bildiklerinden ASLA TAVİZ vermez.

-Dünya ve nimetleri onlar için bir şey İFADE eylemez.

-FİKİRLER davaya hizmet eylemiyor ise hiçbir önem ve anlamı yoktur.

NECİP FAZIL KISAKÜREK İN söylediği gibi:

Bu dava hor, bu dava öksüz, bu dava BÜYÜK

Yalnız acı bir lokma ZEHİRLE pişmiş AŞTAN.

Ve ayrılık anneden VATANDAN arkadaştan,

Bu ZEHİRLİ AŞI gönüllü olarak yemeden, ortalık ta

CAKA satanların KALİBRESİNİ iyi düşünüp

ANALİZ Eylemek gerekmez mi ?

Yusuf Ziya Öter